Sa Gaming เว็บแทงสล็อต เกมส์สล็อต เกมส์สล็อตออนไลน์ สล็อตปอยเปต เล่นสล็อตผ่านเว็บ บาคาร่า SaGame เว็บพนัน Sa เว็บพนัน Sa Gaming เว็บสล็อตออนไลน์ Sa Gaming Slot เว็บสล็อตออนไลน์ แอพ Sa Gaming แอพ Sa Game สล็อตออนไลน์มือถือ Sa Game Line หลังจากสองสัปดาห์ของความรุนแรงสุดโต่งในรัฐยะไข่ของเมียนมาร์ ซึ่งมีผู้เสียชีวิตอย่างน้อย 400 คน และชาวโรฮิงญา 270,000 คน ได้หลบหนีออกจากบ้านเรือนของพวกเขาในที่สุด อองซานซูจี ผู้นำโดยพฤตินัยของประเทศก็ออกมายอมรับถึงวิกฤตดังกล่าว แต่สำหรับความผิดหวังของหน่วยงานสิทธิมนุษยชนระหว่างประเทศหลายแห่ง เธอไม่ได้คัดค้านการกระทำของกองทัพ และถึงกับกล่าวถึงเหตุการณ์ล่าสุดว่าเป็น “ภูเขาน้ำแข็งขนาดใหญ่ของข้อมูลที่ผิด” ในการโทรศัพท์พูดคุยกับนายกรัฐมนตรีเรเซป ทายยิป ​​แอร์โดกัน ของตุรกี

สิ่งนี้ทำให้เธอไม่เห็นด้วยกับฉันทามติระหว่างประเทศที่เพิ่มขึ้นเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น Human Rights Watch เรียกความรุนแรงอย่างต่อเนื่องต่อชาวโรฮิงญาว่า “การกวาดล้างชาติพันธุ์” และ “อาชญากรรมต่อมนุษยชาติ” ในขณะที่การศึกษาจากโรงเรียนกฎหมายเยลและมหาวิทยาลัยควีนแมรีแห่งลอนดอนระบุว่าเป็นการ ฆ่า ล้างเผ่าพันธุ์

ไม่มีสันติภาพที่ยั่งยืนในรัฐยะไข่มานานหลายทศวรรษ ชาวโรฮิงญาที่อาศัยอยู่ที่นั่นต้องเผชิญกับการเลือกปฏิบัติจากชาติพันธุ์ของพวกเขาตั้งแต่ช่วงปลายทศวรรษ 1970 โดยมีความรุนแรงสูงสุดเป็นประจำ เหตุใดความขัดแย้งเหล่านี้จึงปะทุขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าทั้งๆ ที่องค์กรสิทธิมนุษยชนระหว่างประเทศร้องขอ ปัญหา realpolitik ที่ขัดขวางกระบวนการสันติภาพคืออะไร?

ไม่เคารพสิทธิมนุษยชน
เมื่อมองอย่างใกล้ชิดเผยให้เห็นว่าแม้ตั้งแต่เปลี่ยนไปสู่ระบอบประชาธิปไตย พม่าแทบไม่เคารพและใส่ใจบรรทัดฐานระหว่างประเทศและการทูต รัฐบาลเพิ่งบอกกับองค์การสหประชาชาติว่าจะไม่ออกวีซ่าให้กับผู้ตรวจสอบที่ต้องการสอบสวนข้อกล่าวหาเรื่องการละเมิดสิทธิในรัฐยะไข่ นอกจากนี้ยังขัดขวางความพยายามในโครงการอาหารโลกที่ได้รับทุนสนับสนุนจากสหประชาชาติเพื่อให้ความช่วยเหลือผู้อ่อนแอ

เกี่ยวกับการตอบสนองช้าของประชาคมระหว่างประเทศ ชาวโรฮิงญาจำนวนมากและชาวบังคลาเทศจำนวนมากเชื่อว่าประชาคมระหว่างประเทศเลือกปฏิบัติต่อชาวมุสลิม และการตอบสนองจะรุนแรงกว่านี้มากหากความโหดร้ายระดับนี้เกิดขึ้นในประเทศตะวันตกใดๆ

เป็นการยากที่จะตรวจสอบข้อกล่าวหาดังกล่าว แต่พวกเขาอาจกระตุ้นความรู้สึกต่อต้านตะวันตกในหมู่ชาวมุสลิมจำนวนมากในโลก ในบรรดาชาวโรฮิงญากลุ่มหัวรุนแรงกลุ่มเล็กๆ ต่างก็คิดว่ากำลังดำเนินการอยู่

มีรายงานว่ากลุ่มผู้ก่อความไม่สงบกลุ่มใหม่กองทัพกอบกู้ชาวโรฮิงญาแห่งอาระกัน (ARSA)ได้โจมตีตำรวจและกองกำลังความมั่นคงของเมียนมาร์เมื่อวันที่ 25 สิงหาคม และในเดือนตุลาคม 2559

ส่วนได้เสีย
เว้นแต่คำเตือนของประชาคมระหว่างประเทศจะได้รับการสนับสนุนจากภัยคุกคามที่น่าเชื่อถือ รัฐบาลเมียนมาร์และกองทัพพม่า กองทัพพม่าก็ไม่สนใจ

หลังจากการปะทุของความรุนแรงรอบล่าสุด สหราชอาณาจักรร้องขอการประชุมคณะมนตรีความมั่นคงแห่งสหประชาชาติ แต่จีนต่อต้านการมีส่วนร่วมที่รุนแรงขึ้นโดยสหประชาชาติ ปัญหานี้คาดว่าจะมีการหารือในการประชุมสมัชชาใหญ่ในเดือนกันยายน

บังกลาเทศไม่สามารถให้ที่พักและปกป้องชาวโรฮิงญาหลายแสนคนที่พยายามข้ามพรมแดน 8 กันยายน 2017 EPA-EFE/MONIRUL ALAM
ในเดือนมีนาคม 2017 คำแถลงของคณะมนตรีความมั่นคงแห่งสหประชาชาติที่เสนอเกี่ยวกับความรุนแรงในเมียนมาร์ถูกปิดกั้นโดยจีนและรัสเซีย ในปี 2550 มติคณะมนตรีความมั่นคงแห่งสหประชาชาติที่เรียกร้องให้ยุติการปราบปรามทางการเมืองและการละเมิดสิทธิมนุษยชนในเมียนมาร์ก็ถูกจีนและรัสเซียคัดค้านเช่นกัน ผลประโยชน์ของจีนในเมียนมาร์รวมถึงโครงการท่าเรือน้ำลึกมูลค่า 7.3 พันล้านดอลลาร์สหรัฐ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของแผนOne Belt, One Road อัน ทะเยอทะยาน ในรัฐยะไข่ มีท่าเรือจอกพยู ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นสำหรับท่อส่งน้ำมันและก๊าซของจีน

ทั้งอินเดียและจีนต่างมีส่วนได้เสียในเมียนมาร์ PANONIAN / วิกิพีเดีย , CC BY
อินเดียกำลังแข่งขันกับจีนเพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดในเมียนมาร์ ในเดือนกรกฎาคม มิน ออง หล่าย ผู้บัญชาการทหารสูงสุดของกองทัพพม่าเยือนอินเดียและพบกับผู้บัญชาการกองทัพอินเดีย นายกรัฐมนตรี รัฐมนตรีกลาโหม และที่ปรึกษาด้านความมั่นคงแห่งชาติ

อินเดีย ซึ่งแยกจากความสัมพันธ์ทางการฑูตกับเนปิดอว์ กำลังลงทุนอย่างหนักกับกองทัพพม่าผ่านการส่งออกอาวุธขนาดใหญ่ หลังจากการปะทุของความรุนแรงครั้งล่าสุด โมดี นายกรัฐมนตรีอินเดียเยือนเมียนมาร์ ซึ่งเขาสนับสนุนทัศนะของรัฐบาลเมียนมาร์อย่างชัดเจนว่าเป็นปัญหา ‘ผู้ก่อการร้าย’ โดยไม่วิพากษ์วิจารณ์การสังหารหมู่และการอพยพของผู้ลี้ภัย

อาเซียนซึ่งเป็นสมาคมเศรษฐกิจระดับภูมิภาคสามารถปรับปรุงสถานการณ์ในเมียนมาร์ได้ อย่างไรก็ตาม มันถูกจำกัดโดยหลักการไม่แทรกแซงกิจการภายในของประเทศสมาชิก

ในระดับรัฐมีเพียงประเทศมุสลิมหลายประเทศเท่านั้นที่ออกแถลงการณ์ต่อต้านเมียนมาร์ เช่น ตุรกี มาเลเซีย อินโดนีเซีย และมัลดีฟส์ บังคลาเทศ ซึ่งเป็นประเทศที่ได้รับผลกระทบมากที่สุดจากการไหลของผู้ลี้ภัย ไม่ได้แสดงการมีส่วนร่วมในระดับนานาชาติเพียงพอในเรื่องนี้ และไม่สามารถให้การคุ้มครองที่เพียงพอแก่ผู้ลี้ภัยได้

ดังนั้น การวิพากษ์วิจารณ์ คำเตือน การประณาม และการข่มขู่จึงพยายามตัดขาดต่อรัฐบาลเมียนมาร์ ชาวโรฮิงญาเองรู้สึกว่าพวกเขาจะมีผลกระทบเพียงเล็กน้อย ด้วยเหตุนี้ กองทัพพม่าจึงมีแนวโน้มที่จะดำเนินการรณรงค์ที่โหดร้ายต่อไป และชาวโรฮิงญาที่ท้อแท้อาจกลายเป็นคนหัวรุนแรงมากขึ้น

นับตั้งแต่โคลอมเบียลงนามในข้อตกลงสันติภาพที่เปราะบางและโต้แย้งกับกองกำลังปฏิวัติโคลอมเบีย (FARC)ในเดือนพฤศจิกายน 2559 คำถามใหญ่ก็คือ: การก่อความไม่สงบที่ไม่มีอาวุธนี้จะทำอะไรต่อไป

เมื่อวันที่ 28 สิงหาคม FARC ได้ตอบกลับอย่างเป็นทางการ ในการประชุมครั้งแรกนับตั้งแต่ปลดอาวุธกลุ่มกองโจรมาร์กซิสต์ได้เปิดเผยพรรคการเมืองใหม่ล่าสุดของโคลอมเบีย: Fuerza Alternativa Revolucionaria del Comun หรือกองกำลังปฏิวัติทางเลือกของสามัญชน

“พรรคใหม่จะถูกสร้างขึ้นด้วยเสียงที่หลากหลายและความคิดที่หลากหลาย” Rodrigo Londoño Echeverri ผู้บัญชาการระดับสูงของ FARC ประกาศผ่าน Twitter

ในการคงไว้ซึ่งตัวย่อที่เป็นที่รู้จักกันดีแต่ละเว้นความรุนแรง ดูเหมือนว่า FARC จะโอบรับโอกาสและภาระผูกพันของข้อตกลงปี 2559 สิ่ง เหล่านี้ทำให้อดีตนักสู้สามารถมีส่วนร่วมในระบบการเมืองของโคลอมเบียหลัง การ ลดอาวุธรวมถึงการโต้เถียง การจัดสรรที่นั่งในรัฐสภาของกลุ่ม 10 เป็นระยะเวลาสองวาระสี่ปี

เมื่อฤดูกาลหาเสียงของการเลือกตั้งประธานาธิบดีและรัฐสภาปี 2018 ร้อนแรงขึ้นทุกคนต่างสงสัยว่าการก่อความไม่สงบครั้งนี้จะเปลี่ยนพรรคการเมืองสามารถหาจุดยืนบนเวทีการเมืองของโคลอมเบียได้หรือไม่

ขอบฟ้าใหม่
เป็นเวลาห้าทศวรรษที่ FARC ใช้ความรุนแรงเพื่อผลักดันวาระการปฏิรูปที่ดินและการปฏิวัติต่อต้านทุนนิยมลัทธิมาร์กซิสต์ขัดขวางการแก้ปัญหาทางการเมืองต่อปัญหาสังคมและปิดปากเสียงของชาวโคลอมเบียหลายล้านคน

ในการทำเช่นนั้น ยังทำให้เกิดความขัดแย้งด้วยอาวุธที่ทำให้คนแปดล้านคนกลายเป็นเหยื่อของการฆาตกรรม การก่อการร้าย การบาดเจ็บสาหัส และการพลัดถิ่น

FARC ยืนยัน ว่าใช้ การต่อสู้ด้วยอาวุธเพราะชนชั้นสูงทางการเมืองของโคลอมเบียปกครองประเทศเหมือนระบบวรรณะ โดยไม่สนใจการต่อสู้ของชนชั้นในชนบทและชาวนา ซึ่งส่วนใหญ่ในศตวรรษที่ 20 คิดเป็นร้อยละ 70 ของประชากรโคลอมเบีย

FARC กำลังหวังที่จะวางตำแหน่งตัวเองเป็นพรรคสำหรับผู้มีสิทธิเลือกตั้งชายขอบเหล่านี้ เพื่อให้ประสบความสำเร็จ องค์กรต้องพัฒนาขีดความสามารถขององค์กรใหม่ ซึ่งรวมถึงความสามารถในการประมวลผลความขัดแย้งภายในและการอภิปรายในขณะที่ยังคงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของพรรค ซึ่งเป็นงานที่ทำได้ยากเมื่อพิจารณาว่าหน่วยงาน FARC หลายหน่วยได้ฝ่าฝืนข้อตกลงสันติภาพแล้ว

นอกจากนี้ยังต้องสร้างเวทีทางการเมืองที่สามารถเข้าถึงกลุ่มผู้มีสิทธิเลือกตั้งในโคลอมเบียได้กว้างขึ้น ทุกวันนี้สามในสี่ของชาวโคลอมเบียทั้งหมดอาศัยอยู่ในเมืองต่างๆ ผู้มีสิทธิเลือกตั้งในโบโกตาหรือกาลีไม่จำเป็นต้องแบ่งปันความต้องการของภาคชนบทที่กำหนดวาระทางการเมืองของ FARC

ความเป็นผู้นำของ FARC ตระหนักดีว่าความนิยมต่ำเป็นจุดอ่อน เมื่อเร็วๆ นี้ ผู้นำของ FARC ได้เชิญ Rene Higuita อดีตนักฟุตบอลชื่อดังให้ลงสมัครเป็นผู้สมัครรับเลือกตั้งของ FARC และพวกเขาได้เสนอราคาที่ชัดเจนอื่นๆ เพื่อดึงดูดประชากรทั่วไป

แน่นอนว่ายังมีที่ว่างสำหรับเสียงใหม่ในการอภิปรายทางการเมืองของโคลอมเบีย ในอดีต ความสงบสุขและความมั่นคงได้อยู่เหนือ รายการความกังวลของชาวโคลอมเบีย แต่เนื่องจากกระบวนการสันติภาพ ผู้มีสิทธิเลือกตั้งได้หันความสนใจไปที่ประเด็นอื่นๆ รวมถึงการทุจริตและบทบาทในการไม่สามารถให้บริการของรัฐได้

สำนวนโวหารของ FARC ในระหว่างการต่อสู้ด้วยอาวุธมักเน้นที่การดูแลสุขภาพ การศึกษาของรัฐ และการพัฒนาเศรษฐกิจ ดังนั้นตอนนี้จึงมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับความต้องการบริการของรัฐที่ดีขึ้น ด้วยเหตุนี้ กลุ่มจึงมีศักยภาพที่จะส่งเสริมวาระทางการเมืองของการรวมกลุ่มและสนับสนุนการแก้ปัญหาที่มีประสิทธิภาพมากขึ้นสำหรับปัญหาที่เกี่ยวข้องกับชาวโคลอมเบียทั่วประเทศ

ห้องอภิปราย
สัญญาณของการเปลี่ยนแปลงกำลังดำเนินไป เมื่อต้นปีนี้ เมื่อพลเมืองของ Buenaventura ออกไปประท้วงตามท้องถนนเพื่อประท้วงค่าแรงต่ำและการขาดบริการขั้นพื้นฐานหนังสือพิมพ์รายงานอย่างไม่เต็มใจในการเดินขบวน โดยส่งเสียงร้องทุกข์ของผู้ประท้วง

ในอดีต นักวิจารณ์สื่อมักจะขนานนามการเดินขบวนอย่างรวดเร็วว่า “ได้รับแรงบันดาลใจจาก FARC” การ ร้องเรียนของชาวนาที่ ได้รับ มอบหมายอย่างมีประสิทธิภาพนี้ เกี่ยวกับการ ละเลยของ รัฐ

การเปลี่ยนแปลงที่ละเอียดอ่อนนี้แสดงให้เห็นถึงการเปิดฉากทางการเมืองที่สร้างขึ้นโดยกระบวนการสันติภาพ: การที่ FARC หายไปในฐานะผู้แสดงความรุนแรงทำให้ประชาธิปไตยในโคลอมเบียเป็นไปได้อย่างเหมาะสม

แต่ความสำเร็จของ FARC ใหม่จะไม่ขึ้นอยู่กับความสามารถในการดึงดูดการสนับสนุนจากสาธารณะทั้งหมด ในประเทศที่แตกร้าวนี้ กลุ่มต้องถูกมองว่าเป็นพลังแห่งการปรองดอง

และที่ขัดแย้งกันมากพอ สิ่งนี้เกิดขึ้นได้ด้วยข้อเท็จจริงที่ว่านักการเมืองชาวโคลอมเบียที่ทรงอำนาจและกระฉับกระเฉงหลายคนพยายามที่จะทำลายข้อตกลงของปีที่แล้ว ซึ่งทำให้ FARC ใหม่วางตำแหน่งตนเองในฐานะตัวแทนแห่งสันติภาพ

สถานประกอบการของโคลอมเบียกำลังเสริมอำนาจ FARC ใหม่โดยไม่ได้ตั้งใจในลักษณะอื่นเช่นกัน ความขัดแย้งทางอาวุธและความหวาดกลัวเป็นเวลาหลายทศวรรษถูกใช้เป็นเกราะกำบังเพื่อปกปิดการทุจริตต่อหน้าที่ของเจ้าหน้าที่ของรัฐและสถาบันของรัฐ สันติภาพทำให้เห็นการทุจริตชัดเจนขึ้นและตอนนี้ก็อยู่ในระเบียบวาระของ FARC

พรรคกรีน พรรคเสรีนิยม และพรรคอนุรักษ์นิยมบางพรรคก็เริ่มเข้าร่วมรณรงค์ต่อต้านการทุจริตคอร์รัปชั่นด้วย

แสดงความเป็นผู้นำ
อย่างไรก็ตาม มีอุปสรรคสำคัญประการหนึ่งในการเกิดใหม่โดยบังเอิญของ FARC นั่นคือ ลำดับชั้นสีเทาของมัน

อายุเฉลี่ยของผู้นำระดับสูงของ FARC คือ 65 ปี และ Comandante Lodoño Echevarri ซึ่งเดินทางไปกับ Timochenko ก็ใช้เวลาหลายเดือนในฮาวานาภายใต้การดูแลของแพทย์ชาวคิวบาหลังจากหัวใจวายและอาการชักในเดือนกรกฎาคม

ทิโมเชนโกเป็นผู้นำกบฏที่น่านับถือ ซึ่งยุติสงครามของกลุ่มกับรัฐบาลโคลอมเบียได้สำเร็จ ซึ่งเป็นสิ่งที่ผู้บุกเบิกจำนวนมากไม่สามารถทำได้ บางคนถึง กับ คาดหวังว่าเขาจะได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพร่วมกับประธานาธิบดีฮวน มานูเอล ซานโตส เขาไม่ได้

แม้จะมีปัญหาด้านสุขภาพ แต่ Timochenko ยังคงเป็นผู้นำ FARC ต่อไปผ่านการเปลี่ยนจากกลุ่มกบฏติดอาวุธไปเป็นพรรคการเมือง เฮนรี โรเมโร/รอยเตอร์
นอกจากปัญหาด้านสุขภาพแล้ว ผู้บัญชาการกองโจรและหัวหน้าปาร์ตี้เป็นงานที่แตกต่างกันมาก เพื่อสร้างเขตเลือกตั้ง พรรคจะต้องมีผู้นำที่มีอำนาจและมีเสน่ห์ที่น้อมรับวาทกรรมแห่งสันติภาพและการปรองดอง ไม่ใช่สงครามและการเผชิญหน้า

คู่แข่งที่ชัดเจนคนหนึ่งในบรรดาผู้สมัครหลายคนที่กำลังได้รับการคาดเดาคือ Luciano Marin หรือที่รู้จักในชื่อ Ivan Márquez อดีตนักการเมืองและสมาชิก FARC ซึ่งเป็นผู้นำการเจรจาสันติภาพของกลุ่มกองโจรในฮาวานา

แต่ก็มีพลเรือนจำนวนมากที่มายัง FARC จากขบวนการแรงงาน การเคลื่อนไหว และพรรค Marcha Patriótica ที่เอนเอียงไปทางซ้าย การเลือกผู้นำที่ปราศจากภาระจากอดีตทหารของกลุ่มจะฉายภาพใหม่สำหรับพรรค ผู้นำรุ่นเยาว์สามารถพูดกับเยาวชนของโคลอมเบียได้โดยตรงมากขึ้น

ใครก็ตามที่เข้าควบคุม FARC ใหม่จะต้องเป็นตัวแทนของสมาชิกทั้งหมด รวมผลประโยชน์ของอันดับใหม่ล่าสุดเข้ากับกลุ่มการเลือกตั้งหลัก จะต้องมีการเจรจาต่อรองและไหวพริบเพื่อสร้างแนวร่วมจากลำธารที่แตกต่างกันเหล่านี้ – ชาวนา อดีตนักสู้ ชาวเมือง – และขายประเทศในงานปาร์ตี้ที่เกิดจากความรุนแรงและสันติภาพ

การคงไว้ซึ่งสถาบันทางการเมืองนั้นจะพิสูจน์ให้เห็นถึงความท้าทายอีกประการหนึ่ง ในอดีต กลุ่มติดอาวุธที่ถูกปลดประจำการเช่นADM-19 แบบ ประชานิยม พบว่าการเคลื่อนไหวทางการเมืองของพวกเขาได้รับความนิยมในขั้นต้น แต่ท้ายที่สุดแล้วมีอายุสั้น

หากการเคลื่อนไหวทางการเมืองนี้ล้มเหลว ก็จะให้อาหารแก่ภาคส่วนหัวรุนแรงที่ยังคงส่งเสริมการต่อสู้ด้วยอาวุธเป็นเครื่องมือในการเปลี่ยนแปลงทางการเมือง

ใน ประเทศอื่นๆ หลังความขัดแย้งประชดประชัน ความ สงบสุขอยู่ในมือของผู้ที่ทำสงครามอย่างหนัก ความสำเร็จของ FARC อยู่ในความสนใจสูงสุดของโคลอมเบีย แต่ก็ไม่อาจรับประกันได้

ชาวบราซิลกำลังย้ายออกจากนิกายโรมันคาทอลิก ปัจจุบัน ชาวบราซิลน้อยกว่าร้อยละ 50 ระบุว่าเป็นนิกายโรมันคาธอลิก ลดลงจากร้อยละ 92 ในปี 2513 แต่หลังจาก 500 ปีในอเมริกาใต้ คริสตจักรคาทอลิกยังคงผูกพันเศรษฐกิจและสังคมของบราซิลอย่างลึกซึ้ง

ท่ามกลางที่ตั้งหลักมากมาย มีประเพณีที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักที่เรียกว่าMovimento das Capelinhasหรือ “การเคลื่อนไหวของโบสถ์ขนาดเล็ก” ปรากฏการณ์นี้ซึ่งเกิดขึ้นในหลายร้อยเมืองและเมืองต่างๆ ทั่วประเทศบราซิล มีศูนย์กลางอยู่ที่การหมุนเวียนในหมู่ครัวเรือนคาทอลิกในสถานศักดิ์สิทธิ์ขนาดเล็กที่มีรูปปั้นพระแม่มารี

เศรษฐกิจทางเลือกกำลังเติบโต
Movimento das Capelinhas เป็นตัวอย่างของเครือข่ายความร่วมมือตามการหมุนเวียนซึ่งเป็นเศรษฐกิจแบบ Hyper-local ที่ผุดขึ้นทั่วโลก ตั้งแต่สกุลเงินทางเลือกในเขตลอนดอนไปจนถึง ธนาคารเวลา ของนิวซีแลนด์

ระบบดังกล่าวน่าดึงดูดเพราะพวกเขาแลกเปลี่ยนการมุ่งเน้นที่มูลค่าทางเศรษฐกิจอย่างแคบ (เฉพาะเรื่องเงิน) สำหรับคำจำกัดความที่กว้างขึ้นของสิ่งที่มีค่าต่อผู้คน เครือข่ายความร่วมมือเหล่านี้กระจายผลประโยชน์ของตนไปยังทุกฝ่ายที่เกี่ยวข้องโดยการหมุนเวียนวัตถุอันเป็นที่รักในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง และ “ผลกำไร” จะไปได้ไกลเกินกว่าที่ชุมชนเล็กๆ ด้านเศรษฐกิจอาจมองเห็นได้

ขบวนการโบสถ์เล็ก ๆ นี้เป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์อันยาวนานของพิธีกรรมโรมันคาธอลิกที่เกี่ยวข้องกับพระธาตุศักดิ์สิทธิ์และรูปปั้นที่ส่งออกไปทัวร์วัดต่างๆ ทั่วโลก

Marys ที่ย้ายจากบราซิลได้รับการปกป้องโดยบ้านไม้ของพวกเขา โดยต้อง “เยี่ยม” หนึ่งวันไปยังบ้านของนักบวชหลายคนในกระบวนการกึ่งทางการที่กำหนดโดยเพื่อนบ้าน ตำบล และฆราวาสอาสาสมัคร กลุ่มโบสถ์ส่วนใหญ่มีประมาณ 30 ครอบครัว เพื่อให้แต่ละครอบครัวได้รับการเยี่ยมเดือนละครั้ง นักบวชท้องถิ่นดูแลความคืบหน้าของ Marys รอบเมือง

แมรี่ไปเยี่ยมบ้านในกัมโปส โนโวส Daiane Scarabot
ในการออกรอบการวิจัยของเราพบว่าโบสถ์ที่เคลื่อนที่ไปมาเหล่านี้ทำมากกว่าแค่การหมุนเวียนร่างกาย – การเดินทางสร้างผลกำไรและมูลค่าให้กับผู้เข้าร่วมจริงๆ ผลลัพธ์ที่ได้คือ “เศรษฐกิจ” ของคาทอลิกในท้องถิ่นโดยพฤตินัยซึ่งอิงตามค่านิยมที่ใช้ร่วมกันมากกว่าเงิน

พิธีกรรมและพระธาตุ
เพื่อทำความเข้าใจผลกระทบทางเศรษฐกิจของประเพณีโบสถ์เล็กๆ ที่ได้รับความนิยม เราใช้เวลาสองปีศึกษาการไหลเวียนของ Marys ในสองเมืองทางตอนใต้ของบราซิล: กูรีตีบาซึ่งมีประชากร 1.76 ล้านคน; และ Campos Novos เมืองเล็กๆ ทางตะวันตกเฉียงใต้ของที่นั่น

การศึกษาของเราซึ่งตีพิมพ์ในเดือนกุมภาพันธ์ในวารสาร Macromarketing พบความแตกต่างในขนาดและระดับองค์กรของการเคลื่อนไหวของโบสถ์เล็กๆ ในแต่ละเมือง แต่ในทั้งสองสถานที่ ทุกคนในพิธีกรรมนี้จะได้รับผลประโยชน์บางอย่าง ไม่ว่าจะเป็นด้านเศรษฐกิจ จิตวิญญาณ หรือสังคม ซึ่งสร้างสิ่งที่เรียกว่า ” ระบบค่าผสม ”

ระบบของกูรีตีบาได้รับการประสานงานอย่างดีจากคริสตจักร โดยมีอาสาสมัครบุรุษประมาณ 100 คน (ผู้ส่งสาร) ซึ่งดูแลห้องสวดมนต์ขนาดเล็กประมาณ 10,000 แห่งตามบ้านเรือน

‘ผู้ส่งสาร’ หรือผู้ส่งสารที่พิธีมิสซาในกูรีตีบา Daiane Scarabot
ใน Campos Novos ซึ่งมีประชากร 32,800 คน ตลาดมีความแข็งแกร่งน้อยกว่า มารีย์ประมาณ 100 คนกระจายตัวอยู่ท่ามกลางชาวคาทอลิกในท้องถิ่น ดูแลโดยผู้ชายจำนวนเท่ากัน

สำหรับชุมชนที่เข้าร่วมในทั้งสองเมือง ผลกระทบของการเคลื่อนย้ายโบสถ์คือการสร้างเศรษฐกิจทางเลือกซึ่งไม่ได้อิงตามค่านิยมทุนนิยมดั้งเดิม แต่ขึ้นอยู่กับการมีส่วนร่วม ชุมชน และศรัทธา

แน่นอนว่าเงินมีบทบาทบางอย่าง ครัวเรือนบริจาคเงินให้กับคริสตจักรคาทอลิกเพื่อเป็นเกียรติแก่การเป็นเจ้าภาพในโบสถ์ Capelinhas ขนาดเล็กบางตัวมาพร้อมกับช่องเหรียญของตัวเอง

ในกูรีตีบา เราพบว่าการบริจาคเล็กๆ น้อยๆ เหล่านี้ทำให้คริสตจักรได้รับเงินประมาณ 1.5 ล้านเรียลบราซิล (ประมาณ 500,000 ดอลลาร์สหรัฐ) ต่อปี ในกัมโปส โนโวส กำไรของคริสตจักรลดลงอย่างมาก มีแนวโน้มว่าจะรวบรวมอัครสังฆมณฑลในท้องถิ่นได้เพียงหลายพันเรียล

เมืองประวัติศาสตร์กูรีตีบาที่มีรูปปั้นพระแม่มารี 10,000 รูปหมุนเวียนทุกวันในหมู่คนหลายแสนครัวเรือน Francisco Anzola / flickr , CC BY
เงินซื้อศรัทธาไม่ได้
ครอบครัวอุปถัมภ์และสมาชิกในชุมชนมองเห็นประโยชน์ที่จับต้องได้น้อยกว่าแต่มีคุณค่าเท่าเทียมกันจาก Marys ที่เดินทาง

สำหรับฆราวาส มันคือสถานะทางสังคม: การทำงานเป็นตัวแทนของคริสตจักรในละแวกของคุณถือเป็นบทบาทอันทรงเกียรติ ในทำนองเดียวกันสำหรับครอบครัว ตำบล และชุมชนที่เชื่อมต่อกันด้วยการเยี่ยมชมโบสถ์เล็กๆ เหล่านี้เป็นประจำ

มีคุณค่าทางจิตวิญญาณด้วย สำหรับชาวคาทอลิก มารีย์ในฐานะมารดาของพระเยซูคริสต์เป็นหนึ่งในบุคคลศักดิ์สิทธิ์ที่ทรงอานุภาพที่สุด และผู้รับโบสถ์เล็กๆ ที่บ้านของเธอรู้สึกได้รับพรจากการเข้าถึงความเป็นพระเจ้า การสนับสนุน และโชคดี

คริสตจักรคาทอลิกในบราซิลจัดการการเยี่ยมชมโบสถ์ในลักษณะนี้อย่างรอบคอบ โดยนำเสนอว่าเป็นที่มาของความสะดวกสบาย หลักคำสอนของคริสตจักร “เคลื่อนไหว” ของ Marys กล่าว และในการทำเช่นนั้นค้ำจุนสาวกทางอารมณ์

Capelinhas มักจะกลายเป็นสัญลักษณ์ประจำท้องถิ่นที่เป็นที่ชื่นชอบของกลุ่มครอบครัวของพวกเขา ซึ่งอยู่เหนือความสำคัญทางศาสนาของพวกเขาที่จะเป็นวัตถุอันเป็นที่รักและคุ้นเคย

หน้า Facebookและบล็อกของ Movimento das Capelinhas ของอัครสังฆมณฑลกูรีตีบาเผยให้เห็นครอบครัวอุปถัมภ์ ผู้ส่งสาร และนักบวชเฉลิมฉลองให้กับ Marys ที่เดินทาง หลังจากครอบครัวหนึ่งโพสต์เกี่ยวกับการมาถึงบ้านของโบสถ์น้อย นักวิจารณ์คนอื่นๆ เล่าเรื่องราวการเยี่ยมเยียนของพวกเขาอย่างตื่นเต้น

วิกฤตการณ์ด้านมนุษยธรรมที่เกิดขึ้นใหม่ซึ่งเขย่าเมียนมาร์ ที่ซึ่งมีชาวโรฮิงญาประมาณ 370,000 คนถูกขับไล่ออกจากประเทศ ก่อ ให้เกิด การประณามจากนานาชาติในวงกว้าง แต่จนถึงขณะนี้ได้แปลเป็นการกระทำที่เป็นรูปธรรมเพียงเล็กน้อย

Zeid Raad Al Hussein หัวหน้าสิทธิมนุษยชนแห่งสหประชาชาติ (UN) เรียกสภาพการณ์ของชาวโรฮิงญาว่าเป็น“ตัวอย่างตำราการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์”ตามคำแถลงที่คล้ายกันจากเลขาธิการสหประชาชาติ António Guterres ในขณะที่ประเทศตะวันตกช้าและลังเลที่จะตอบสนอง ผู้นำของประเทศที่ส่วนใหญ่เป็นชาวมุสลิม โดยเฉพาะมาเลเซีย อินโดนีเซีย บังคลาเทศ และปากีสถาน ได้พยายามสร้างแรงกดดันจากนานาชาติต่อรัฐบาลเมีย นมาร์ให้ ได้มากที่สุด

การตอบสนองที่แข็งแกร่งและแกนนำมากที่สุดมาจากตุรกี อันที่จริงประธานาธิบดี Recep Tayyip Erdoğan ของตุรกีดูเหมือนจะแต่งตั้งตัวเองให้เป็นกระบอกเสียงสากลของชาวมุสลิมโรฮิงญา

การช่วยเหลือของตุรกี
ตามคำแถลงของรัฐบาลตุรกี Erdoğan เป็นคนแรกที่ได้รับอนุญาตให้ช่วยเหลือด้านมนุษยธรรมเข้าสู่เมียนมาร์ รัฐบาลพม่าได้ปิดกั้นความช่วยเหลือทั้งหมดของสหประชาชาติที่มีต่อชาวโรฮิงญา

ดังนั้นเมื่อวันที่ 7 กันยายน TIKA หน่วยงานช่วยเหลือต่างประเทศของตุรกี ได้กลายเป็นหน่วยงานต่างประเทศกลุ่มแรกที่ส่งมอบอาหารและยา เบื้องต้นจำนวน 1,000 ตัน ไปยังเขตความขัดแย้งในรัฐยะไข่ ซึ่งชาวโรฮิงญาส่วนใหญ่อาศัยอยู่

ตุรกีประกาศแผนแจกจ่ายความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรมไปยังค่ายโรฮิงญาในบังกลาเทศพร้อมกัน การเคลื่อนไหวดังกล่าวได้รับการเผยแพร่อย่างกว้างขวางในชื่อ Emine Erdoğan ภริยาของประธานาธิบดีตุรกีได้ ไปเยี่ยมค่ายต่างๆ ในเวลาเดียวกัน

การประณามสาธารณะ
ในระหว่างการประชุมที่เมืองอัสตานาประเทศคาซัคสถาน Erdoğan ในฐานะหัวหน้าคนปัจจุบันของ Organization of the Islamic Conference (OIC) ประณามทัศนคติของพม่าที่มีต่อชาวโรฮิงญาอย่างเป็นทางการ โดยเป็นผู้นำในหัวข้อนี้ในนามขององค์กร ก่อนหน้านี้เขาเคยเรียกความรุนแรงต่อเนื่องว่าการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์

นับตั้งแต่เกิดวิกฤตเมื่อวันที่ 25 สิงหาคม ประธานาธิบดีตุรกีได้ดำเนินการหลายอย่างเพื่อรวบรวมผู้นำมุสลิมทั่วโลกเพื่อสร้างแรงกดดันต่อรัฐบาลเมียนมาร์ เมื่อวันที่ 31 สิงหาคม เขาได้พูดคุยกับผู้นำของประเทศมอริเตเนีย ปากีสถาน อิหร่าน และกาตาร์ โดยเรียกร้องให้พวกเขารวมพลังกันหาทางยุติความรุนแรงต่อชาวโรฮิงญา

นอกจาก Erdoğan นักการเมืองตุรกีคนอื่นๆ ได้กล่าวถึงประเด็นนี้แล้ว ข้อสังเกตของ Mevlüt Çavuşoğlu รัฐมนตรีต่างประเทศได้รับความสนใจจากทั่วโลก เมห์เม็ต ซิมเชก รองนายกรัฐมนตรี ทวีตภาพที่ไม่เกี่ยวข้องเพื่อยกประเด็น สร้างความอับอายเล็กน้อย

แล้วเราจะอธิบายความทะเยอทะยานของตุรกีในการเป็นผู้นำในวิกฤตการณ์ปัจจุบันนี้ได้อย่างไร

ความทะเยอทะยานระดับโลก
สูญญากาศทางการเมืองที่กระตุ้นโดยฝ่ายบริหารของทรัมป์ที่ถอนตัวจากความเป็นผู้นำระดับโลกได้มีส่วนร่วมอย่างแน่นอน แต่ที่แน่ชัดกว่านั้น แนวทางที่สนับสนุนตะวันตกของตุรกีที่มีมาช้านานได้เปลี่ยนไปแล้ว ตุรกีเป็นสมาชิกของ NATO และปรารถนาที่จะเข้าร่วมสหภาพยุโรปเป็นเวลาหลายปี แต่ภายใต้การนำของประธานาธิบดีแอร์โดอันและรัฐบาล AKP ปัจจุบัน นโยบายต่างประเทศของประเทศได้เปลี่ยนไปสู่โลกใต้แสวงหาโอกาสใหม่

หลักคำสอนด้านนโยบายต่างประเทศของตุรกีในขณะนี้ได้ส่งเสริมสิ่งที่ Pinar Bilgen และ Ali Bilgiç นักวิชาการของมหาวิทยาลัย Bilkent ระบุว่า “ภูมิรัฐศาสตร์เชิงอารยธรรม” “ความเข้าใจในวัฒนธรรมและอารยธรรมเป็นปัจจัยกำหนดพฤติกรรมระหว่างประเทศที่กำหนดไว้ล่วงหน้า”

ตามที่ Bilgin และ Bilgiç โต้แย้ง หลักคำสอนใหม่นี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ตุรกีเป็นแกนกลางของประเด็นทางภูมิศาสตร์การเมืองระหว่างตะวันตกกับประเทศอื่นๆ ในเอเชีย โดยให้เหตุผลว่าการมีส่วนร่วมระดับโลกนี้โดยมรดกทางการเมือง โดยอิงตามประวัติศาสตร์เอเชียกลางและออตโตมันเป็นหลัก

นาย Nyi Pu รัฐมนตรีต่างประเทศยะไข่รับถุงข้าวจากรัฐมนตรีกระทรวงการต่างประเทศ Mevlut Cavusoglu ในปี 2559 EPA/NYUNT WIN
การเปลี่ยนแปลงนี้ชัดเจนที่สุดในช่วงปลายทศวรรษ 2000 มีการระบุอย่างใกล้ชิดที่สุดกับ Ahmet Davutoğlu นักวิชาการด้านภูมิรัฐศาสตร์และรัฐมนตรีต่างประเทศของตุรกีตั้งแต่ปีพ.ศ. 2552-2557 ในปี 2010 นโยบายต่างประเทศเรียกเขาว่า ” สมองของการตื่นขึ้นทั่วโลกของตุรกี ”

ภายใต้การดูแลของ Davutoğlu รอยเท้าทางการทูตทั่วโลกของตุรกีขยายตัวอย่างมาก โดยเฉพาะในเอเชียและแอฟริกา เขาเปิดสถานทูตแห่งแรกของตุรกีในเมียนมาร์ในปี 2555 เพื่อใช้ประโยชน์จากโอกาสทางการค้าที่อาจเกิดขึ้นจากการเปิดเสรีของประเทศหลังปี 2551 และเนื่องจาก ปัญหาโรฮิ งญา

การเดินทางครั้งต่อไปในปี 2556ทำให้เขาไปเยี่ยมค่ายผู้ลี้ภัยและเรียกร้องให้รัฐบาลพม่าขยายสิทธิการเป็นพลเมืองให้กับชาวโรฮิงญา นโยบายต่างประเทศใหม่นี้เกิดขึ้นพร้อมกับความทะเยอทะยานที่ยาวนานของตุรกีในการเป็นมหาอำนาจด้านมนุษยธรรมระดับโลก หรือสิ่งที่นักวิชาการชาวตุรกี E. Fuat Keyman และ Onur Zakak เรียกว่า “รัฐ ด้านมนุษยธรรม”

แนวทางด้านมนุษยธรรมของตุรกีถูกเลือกโดยนักข่าวและอดีตรัฐมนตรีกระทรวงการวางแผนโซมาเลีย อับดิราห์มาน อาลี ว่าเป็นทางสายกลางระหว่างรูปแบบความช่วยเหลือแบบตะวันตกกับจีน ในขณะที่อดีตมีเงื่อนไขสูง เป็นข้าราชการและมักเน้นเรื่องความปลอดภัย และฝ่ายหลังมีแนวโน้มที่จะสนับสนุนระบอบเผด็จการ แนวทางของตุรกี – อาลีอ้างว่า – มักจะข้ามระบบราชการและเน้นมาตรฐาน “คุณธรรม” ที่ยึดในการปกป้องสิทธิมนุษยชนและช่วยเหลือ อ่อนแอ”.

ตุรกีสนับสนุนความทะเยอทะยานนี้ด้วยเงินทุนที่เพิ่มขึ้นสำหรับความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรมในช่วงห้าปีที่ผ่านมา Development Initiatives ซึ่งเป็นองค์กรพัฒนาเอกชนในอังกฤษรายงานเมื่อไม่นานนี้ว่าตอนนี้ตุรกีรั้งอันดับสองของโลกในด้านความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรม โดยใช้เงินไปราว 6 พันล้านดอลลาร์ในปี 2559 (อันดับสูงสุดของสหรัฐฯ ใช้เงินไป 6.3 พันล้านดอลลาร์)

แชมป์สิทธิของชาวมุสลิม
อีกปัจจัยหนึ่งคือการเมืองภายในประเทศ อันที่จริง การแสดงท่าทางในที่สาธารณะของแอร์โดอันเกี่ยวกับปัญหาโรฮิงญานั้นเป็นการช่วยตัวเองทั้งหมด ภาพลักษณ์ของตุรกีที่แข็งแกร่งเอื้อมถึงชาวมุสลิมทั่วโลก – เล่นได้ดีมากที่บ้าน ในช่วงที่เขาดำรงตำแหน่งผู้นำตุรกีเป็นเวลา 15 ปี พลเมืองมุสลิมที่นับถือศาสนาชายขอบของประเทศซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นชายขอบได้กลายมาเป็นผู้มีชื่อเสียงมากขึ้นเรื่อยๆในด้านสื่อธุรกิจและการเมือง

ผู้สนับสนุนที่กระตือรือร้นในตุรกี – ไม่ต้องพูดถึงความคิดเห็นของสาธารณชนกลุ่มใหญ่ทั่วโลกมุสลิม – มองว่าเขาเป็นผู้สนับสนุนสิทธิของชาวมุสลิมในทุกที่

Erdoğanได้สร้างสรรค์ภาพนี้อย่างขยันขันแข็งตลอดช่วงวิกฤตอื่นๆ เช่น ในอียิปต์ระหว่างระบอบ Morsi 2011-12หรือในปาเลสไตน์ การทะเลาะเบาะแว้งกับอิสราเอลและตะวันตกในที่ สาธารณะ ทำให้คอลัมนิสต์โปรปาเลสไตน์บางคนในหนังสือพิมพ์อาหรับเรียกเขาว่า “นัสเซอร์คนใหม่ ”

การแข่งขันข้างหน้า
อย่างไรก็ตาม ในช่วงไม่กี่วันมานี้ มีการตอบโต้เล็กน้อยจากซาอุดีอาระเบีย ซึ่งดูเหมือนจะล้อเลียนผู้นำของตุรกีในเรื่องวิกฤตนี้ เอกอัครราชทูตซาอุดีอาระเบียประจำตุรกีออกแถลงการณ์เน้นย้ำถึงการสนับสนุนอย่างเข้มแข็งของราชอาณาจักรสำหรับชาวโรฮิงญามา เป็นเวลาหลายทศวรรษ อิหร่านก็ทำตามเช่นกัน โดยสัญญาว่าจะจัดส่งถึงเมียนมาร์ในเร็วๆ นี้

Erdoğan ได้สัญญาว่าจะหยิบยกปัญหาโรฮิงญาขึ้นในวันที่ 19 กันยายน ในการประชุมประจำปีของสมัชชาใหญ่แห่งสหประชาชาติซึ่งนางอองซานซูจีจะหลีกเลี่ยง

การเรียกร้องของเขาให้ปกป้องชาวมุสลิมทั่วโลกอาจเป็นช่วงเวลาสำคัญสำหรับความเป็นผู้นำทางการทูตของตุรกี แต่ไม่ว่าประเทศมุสลิมอื่น ๆ จะทำตามหรือไม่ก็ตาม จะเป็นตัวกำหนดขอบเขตของสิ่งที่เรียกว่า “การเมืองด้านมนุษยธรรม” ของตุรกี

ยอดผู้เสียชีวิตจากฤดูมรสุมที่โหดร้ายของบังกลาเทศเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง เจ้าหน้าที่คาดการณ์ว่าน้ำท่วมคร่าชีวิตผู้คนไปอย่างน้อย 120 คน และส่งผลกระทบต่อผู้คนอีกราว 5 ล้านคนตั้งแต่กลางเดือนกรกฎาคม

ภัยพิบัติเป็นเรื่องปกติในบังคลาเทศ ประเทศที่อุดมสมบูรณ์นี้ตั้งอยู่บนสามเหลี่ยมปากแม่น้ำคงคา – พรหมบุตร และได้รับการชลประทานจากแม่น้ำเมกห์ ซึ่งช่วยให้สามารถรักษาจำนวนประชากรที่หนาแน่นได้ แต่ยังต้องเผชิญกับอุทกภัย พายุไซโคลน และอันตรายอื่นๆ

แม่น้ำหลายสายของบังคลาเทศ วิกิมีเดีย
ทุกวันนี้การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศทำให้เหตุการณ์ดังกล่าวเกิดขึ้นบ่อยขึ้นและรุนแรงขึ้นสำหรับชาวบังกลาเทศ การสูญเสียชีวิตและทรัพย์สินในช่วงมรสุมเกิดขึ้นเกือบทุกวันในพื้นที่ส่วนใหญ่ของประเทศ

ในความพยายามระดับโลกในการลดอันตรายดังกล่าว สหประชาชาติได้จัดทำSendai Framework for Disaster Risk Reduction and Resilienceซึ่งเป็นแผน 15 ปีเพื่อลดผลกระทบต่อมนุษย์ สังคม และเศรษฐกิจจากภัยพิบัติ

กลยุทธ์ระดับนานาชาตินี้ใช้ในปี 2558 มีวัตถุประสงค์เพื่อช่วยให้ประเทศที่มีความเสี่ยงต่อการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศโดยเฉพาะเตรียมพร้อมสำหรับความท้าทายที่พวกเขาเผชิญ อย่างไรก็ตาม ตามที่การวิจัย ของเรา ในบังคลาเทศเปิดเผยว่า ช่องว่างความรู้ที่สำคัญยังคงอยู่ แม้ว่าจะมีระบบเตือนผู้คนเกี่ยวกับอันตรายที่จะเกิดขึ้น แต่เจ้าหน้าที่ก็พบว่าพวกเขาไม่จำเป็นต้องอพยพก่อนอันตรายจะมาถึง

การ ศึกษาต่อเนื่องของเราซึ่งเริ่มในปี 2013 ให้ข้อมูลเชิงลึกบางประการเกี่ยวกับเหตุผลของพวกเขา

ชีวิตบน Mazer Char
ในการตรวจสอบพฤติกรรมการอพยพและการตัดสินใจเมื่อเผชิญกับภัยคุกคามด้านสิ่งแวดล้อมในบังกลาเทศ จะเกิดความชัดเจนอย่างรวดเร็วว่าแผนการปรับตัวต่อการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศจะต้องรวมข้อมูลในท้องถิ่นมีความสำคัญเพียงใด การพูดคุยกับผู้คนเกี่ยวกับประสบการณ์และการรับรู้ถึงความเสี่ยงจากภัยพิบัติสามารถเปิดเผยมุมมองที่ไม่คาดคิดได้

สถานที่ศึกษาแห่งหนึ่งจากการวิจัยทั่วประเทศของเราแสดงให้เห็นอย่างเจ็บปวด: Mazer Char ซึ่งเป็นเกาะเดลต้าในเขต Pirojpur อยู่ห่างจากธากาเมืองหลวงของบังกลาเทศไปทางตะวันตกเฉียงใต้ประมาณ 330 กิโลเมตร เมื่อฉันไปถึงที่นั่นพร้อมกับทีมวิจัยชาวบ้านที่อยากรู้อยากเห็นก็ทักทายเรา ถามว่าทำไมเราถึงเลือกศึกษาเกาะของพวกเขา

เมื่อเราเริ่มอธิบายหัวข้อการวิจัย พวกเขาก็เริ่มเชื่อมโยงเรื่องนี้กับการต่อสู้ดิ้นรนของตนเองในทันที

บน Mazer Char ดินแดนที่อุดมสมบูรณ์ไปด้วยพืชพันธุ์และน้ำก็เต็มไปด้วยปลา ผู้อยู่อาศัยส่วนใหญ่ของเกาะที่ปกคลุมไปด้วยป่าไม้ ซึ่งมีประชากรประมาณ 800 คน กระจายอยู่ใน 180 ครัวเรือน ประกอบอาชีพประมงและปศุสัตว์

ที่ดินผืนหนึ่งฉีกเกาะ Mazer Char ริมแม่น้ำ UNU-EHS/Sonja Ayeb-Karlsson , CC BY-NC
เมื่อภัยพิบัติมาถึงเกาะที่ราบต่ำแห่งนี้ พวกเขาก็ได้รับผลกระทบอย่างหนัก “สี่คนเสียชีวิตในหมู่บ้านนี้ในช่วงซิดร์” พายุไซโคลนปี 2550 ที่คร่าชีวิตผู้คนไปประมาณ 10,000 คนทั่วประเทศ ผู้หญิงคนหนึ่งบอกฉัน ในขณะนั้นเอง มีชายคนหนึ่งเดินผ่านมา ถือไม้สำหรับทำเตาในครัว “เขาสูญเสียภรรยาของเขา” เธอกระซิบ

ชายคนนั้นได้ยินการแลกเปลี่ยน เขาเชิญเราไปที่บ้านของเขาในวันนั้นเพื่อบอกเล่าเรื่องราวของเขา ซึ่งบันทึกไว้ในวิดีโอด้านล่าง

Nurmia เล่าเรื่องราวของ Cyclone Sidr ซึ่งถล่มเกาะของเธอในปี 2007 (UNU-EHS/Sonja Ayeb-Karlsson)
เรื่องของนูร์เมีย
เมื่อเรามาถึงชายคนนั้น นูร์เมีย ต้อนรับเรา เรานั่งลงบนพรมไม้ไผ่ “ผมเกิดเมื่อ 70 ปีที่แล้ว” เขากล่าวบนแผ่นดินใหญ่ ในสถานที่ที่เรียกว่าโอกอลบาดี นูร์เมียออกจากบ้านหลังจากทะเลาะกับพี่น้องเรื่องที่ดินของครอบครัว เขาจึงข้ามแม่น้ำไปยังมาเซอร์ ชาร์ โดยหวังว่าจะสร้างชีวิตใหม่

ครอบครัวของนูร์เมียสูญเสียที่ดินส่วนใหญ่เนื่องจากการกัดเซาะริมฝั่งแม่น้ำ ทำให้เขาไม่มีบ้าน UNU-EHS / Sonja Ayeb-Karlsson , CC BY-NC-SA
นูร์เมียใช้เวลาส่วนใหญ่ไปกับการตกปลา แม้ว่าเนื่องจากเรือของเขากำลังพัง เขาจึงไม่ได้ออกไปเล่นน้ำมาระยะหนึ่งแล้ว

“ไม้บนเกาะนี้ไม่ค่อยดีนัก ฉันเลยต้องซ่อมทุกปี” เขาถอนหายใจ และเสริมว่าในระหว่างนี้เขาได้ตกปลาอวนจากฝั่งเพื่อเอาอาหารมาวางบนโต๊ะ

จากนั้นนูร์เมียเล่าคืนเดือนพฤศจิกายนเมื่อพายุไซโคลนซิดร์ถล่มเกาะ

หนีพายุ
แม้ว่าผู้อยู่อาศัยใน Mazer Char จะได้รับคำเตือนเกี่ยวกับพายุไซโคลนที่กำลังใกล้เข้ามา นูร์เมียไม่ได้อพยพ หรือชาวเกาะอื่นๆ อีกหลายคนซึ่งทนไม่ได้ที่จะทิ้งบ้านและข้าวของของตนไว้เบื้องหลัง

ผู้คนต้องเผชิญกับการพิจารณาที่ซับซ้อนและรอบคอบในการตัดสินใจว่าจะอยู่หรือไปในช่วงที่เกิดพายุไซโคลน บางคนอาจต้องการอพยพแต่ขาดวิธีการทางการเงินที่จะทำเช่นนั้น หรือรู้สึกว่าถูกจำกัดให้ละทิ้งทุกอย่างที่พวกเขาเป็นเจ้าของ

นั่นคือกรณีกับครอบครัวของนูร์เมีย ในเวลานั้นพวกเขาเก็บเงินได้มากพอที่จะส่งลูกชายคนโตไปทำงานที่ซาอุดีอาระเบีย Sidr เปลี่ยนแปลงทั้งหมดนั้น คืนนั้นในปี 2550 พายุไซโคลนเข้ายึดทรัพย์สินเกือบทั้งหมดของนูร์เมีย และคร่าชีวิตภรรยาของเขา

นูร์เมียอธิบายให้เราฟังว่าการขี่พายุไซโคลนที่บ้านนั้นมีค่าใช้จ่ายสูงกว่าการทิ้งทุกอย่างและอพยพไปยังที่พักพิงได้อย่างไร “เรารอดจากพายุไซโคลนมาแล้วครั้งหนึ่ง และนี่คือสิ่งที่มันสอนเรา” เขากล่าวสรุป

วิทยุและสัญญาณธงเป็นเครื่องมือในการทำนายสภาพอากาศและเตือนล่วงหน้าที่สำคัญสำหรับผู้พักอาศัยใน Mazer Char UNU-EHS / Sonja Ayeb-Karlsson , CC BY-NC-SA
การตัดสินใจเรื่องชีวิตและความตาย
สำหรับนักวิจัย เรื่องเล่าของนูร์เมียให้บทเรียนอื่นๆ ด้วย ซึ่งก็คือไม่มีทางที่ถูกต้องในการเผชิญกับภัยพิบัติ ผู้ที่เกี่ยวข้องกับผลกระทบต่อสิ่งแวดล้อมในบังกลาเทศเผชิญกับความเป็นจริงที่เป็นไปไม่ได้และชุดตัวเลือกที่คิดไม่ถึง

กลยุทธ์การดำเนินการด้านสภาพอากาศเป็นเครื่องมือสำคัญในการสนับสนุนประชากรที่อาศัยอยู่ภายใต้สถานการณ์ที่เปราะบางอย่างยิ่ง ถึงกระนั้นก็เป็นการประเมินของเราว่าเพื่อให้นโยบายดังกล่าวมีประสิทธิผล จะต้องให้ความสนใจอย่างใกล้ชิดกับแนวทางท้องถิ่นที่แตกต่างกันซึ่งผู้คนใช้ต่อความเสี่ยงจากสภาพภูมิอากาศ

บางคนมีความเสี่ยงต่อภัยพิบัติมากกว่าคนอื่น แม้ว่าบางครอบครัวอาจมีเงินเหลือทิ้งทุกอย่างไว้เบื้องหลัง แต่ความอยู่รอดของผู้อื่นขึ้นอยู่กับบ้าน ปศุสัตว์ หรือทรัพย์สินของพวกเขา เพื่อรักษาชีวิตของพวกเขา พวกเขาอาจเสี่ยงชีวิต